题记
    荼蘼：蔷薇科草本植物，落叶小灌木。攀缘茎，茎绿色，高四五尺，自根丛生。新枝及叶柄有刺。羽状复叶，小叶椭圆形，边缘有粗锐锯齿，因叶面有多侧脉，致成皱纹。花单生，重瓣，白色或浅黄，甚美。盛夏之末开花，荼蘼开过，百花凋残。因此常把荼蘼开花看做一年花季的终结。“开到荼蘼花事了”便是这个意思。此句出自宋代王琪《春暮游小园》，“一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出梅墙。”

    秋分已过，寒露将至。又是一年寒秋。不经意的，竟连心境也被这秋意蒙噬，惨淡落寞。新愁旧患，郁结心头，千丝万缕纠缠不清，怎一个难字了得？
    前些日子，帮妹妹写一篇军训感悟。本该是积极向上的文章，写完之后文采自然不必说，可字里行间怎么都像笼着一团乌云，让人觉得压抑。
    窗外的衰败同样让我觉得压抑。每每到了这个时令，我都会反复的想起这样一句诗，开到荼蘼花事了。荼蘼是我最喜欢的花，可是我从来都没有真正的看过她。荼蘼花语——末路之美。光是她的意境，已经足够值得我喜爱了。关于她还有很多传神的说法。佛语云：开到荼蘼。更有学者认为，在佛教中，荼蘼即彼岸花——曼珠沙华。白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛教认为有生有死的境界好比此岸，超脱生死，无爱无恨的境界(即涅槃)，好比彼岸。而由此岸通向彼岸的黄泉路上的唯一风景，正是如火如荼的彼岸花。一朵荼蘼，一支彼岸花，无论是盛夏绽放着寂寞，还是黄泉路上绝美的繁华，都象征着分离与悲伤。彼岸花开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死。于是荼蘼便也成了无缘的代名词。
    其实真正折磨人的并不是分离的痛苦，而是从前美好的回忆。这种折磨反反复复，无论时间和地点，遍布生活每一个琐碎的角落。想忘记，却舍不得。放不下，藏不住。剪不断，理还乱。
    王菲把这句诗拆开，用做两首歌的名字《开到荼蘼》，《花事了》。本来很悲伤的一句诗分开来，变得更加悲伤。开到荼蘼是过程，花事了成了结局。佛曰，大爱无疆。小爱便是追求结果的爱，这种爱或许有结局，但是会随着时间和生命而消亡。大爱便是不期许结果的爱，不求结果，便不会有结束，才是永恒的爱。由此看来，没有结果似乎便是最好的结果。给自己讲道理从来都是安慰自己最好的方式。
    有些思绪，会让人悲伤到无从发泄。有些文字，会让人悲伤到再无它话可说。希望美好，绝望同样美好。开到荼蘼是希望，花事了是绝望。我总觉得自己的爱情正像自己在写的文章，总是在逗号和句号中辗转挣扎。或者意犹未尽，或者后悔莫及。总之，是失败的，到头来依旧只是徒劳，唯有纪念。
    佛说：“一切有为法，仅是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”从前我就相信，现在我更加确信。不外如是。

后记
    《花镜》言“荼蘼有三种，大朵千瓣，色白而香。每一颖著三叶如品字，青跗红萼。及大放，则纯白。有蜜色者，不及黄蔷薇，枝梗多刺而香。又有红者，俗呼番荼蘼，亦不香。”荼蘼原产自我国，现在知道它的虽然非常少，在古代却是很名贵的花卉。《群芳谱》上说：“色黄如酒，固加酉字，做酴醚。”诗人杨万里却不喜欢将荼蘼与酒联系在一起，“以酒为名却谤它，冰为肌骨月为家。”古人还给荼蘼起了不少好名字，如佛见笑，百宜枝，独步春，琼绶带，白蔓君，雪梅墩等。陆游对荼蘼也有很高的评价“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”荼蘼花色美艳，独殿丽香。古人每以国色天香赞之。宋景文咏荼蘼诗：“无华真国色，有韵自天香。”诗人常感情用事，晁无咎甚至说它应取代牡丹为花王。
    红楼梦中也有关于荼蘼的一段。《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，上书“荼蘼——韶华盛极”。韶华盛极意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思。“开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？” 开到荼蘼了，便没有退路，不能继续美丽。多么绝望与颓废的文字。“那荼蘼外烟丝醉软”更是《牡丹亭》中杜丽娘目睹春天美丽，便将要郁郁寡欢而终时的唱词。或许吴淑姬的词更能表达我此刻的心境罢“谢了荼蘼春事休……心儿小，难着许多愁……”