《假面自白》奠定了三岛由纪夫一生作品的基调。当前对《假面自白》的研究主要集中于性倒错，暴烈美学，生死观等方面。

关于性倒错角度，陶箭（2015）称《假面自白》中主人公的性别与性意识是被局限在“全阴柔的世界里”“向往一个有‘阳刚’存在的世界”宥成的特殊个性。战荷丹（2016）表示，与其说“我”是个性倒错者，倒不如说“我”对于男性的力量美有着极度的向往，是体弱多病的“我”对健康阳光的男性产生的“我想成为他”的嫉妒与欲望。

关于暴烈美学角度，田唯（2018）称，《假面自白》展现三岛暴烈的死亡绽放出的浪漫主义美，这种美是向死而生的美的终极形态，也是决定其未来切腹自杀的信念。战荷丹（2016）表示，暴烈美学的种子是娇纵扭曲的童年，表现是同性精神的爱，唤醒了三岛对于死亡、鲜血、武士道精神的追求。

关于生死观角度，蒋秣（2017）表示，社会现实和母亲疾病的影响，使暴力和死亡贯穿其作品。刘舸（2004）表示，从《假面自白》中的塞巴斯蒂昂殉教之美再到三岛自身的切腹死谏，无不体现了三岛的肉体破坏的瞬间极致美的死亡美学观。