性别
女
提亚马特，守序邪恶阵营的贪婪之龙神，邪龙女王，曾（不情愿地）成为了魔鬼大公贝尔Bel和九层地狱之主阿斯蒙蒂斯Asmodeus的仆人。在加入费伦万神殿之前，她曾加入过巨龙万神殿和恩瑟万神殿。提亚马特的永恒敌手即是她的兄弟巴哈姆特Bahamut——金属龙之王。
形象
Description
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提亚马特的本体是一条非常独特的色彩龙。提亚马特各有一条头颅与色彩龙中最常见的五种颜色（黑、蓝、红、绿、白）相对应。每个头颅不仅都能完整且独立的运作，还能发挥相对应色彩龙血统的力量。她的身躯则有许多和飞龙相同的特点，比方说一条末端生有毒刺的长尾巴。
她有三个主要面相，黑暗女士The Dark Lady是一个有着黑色长发与纯黑眼镜的穆兰族Mulan妇女，总是穿着黑色长袍，脸上挂着诱人笑容。
五色之龙面相是一头有着粗壮腿部的巨龙，生有五首，每个头颅的不同颜色皮肤交汇成三种颜色的条纹——蓝绿色、灰色与紫色。最后这三种条纹汇集成为棕色，一直覆盖到她的尾巴上。
有时这个面相在阕森塔Chessenta地区显现时会以查扎尔的形态出现。“不朽女王”则是五色之龙面相的龙巫妖化版本。
提亚马特在阿弗纳斯时也有三种显形，其中一个从未离开过通往第二层地狱迪斯Dis的传送门，另一个被称为阿扎鲁尔的是她的“官方”面相，她会用这个形态面对那些对他发起挑战的敌人。与此同时，她的本体依旧躲藏在他的巢穴里。
性格
Personality
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贪婪、傲慢、邪恶、可憎又虚荣，她从不饶恕任何一种对她的轻蔑。她专注于收敛财权。她鄙视凡人，认为他们不过是自己的一次性棋子。在必要的场合，她也会显得妩媚又迷人，但她爬行动物般的性格最终还是会出卖她，暴露出自私自利的本质来。
在作为大魔鬼经历一次死亡后，她不再如先前那样鲁莽，但却变得偏执了。
提亚马特喜欢与龙相伴，拥有许多不同品种的色彩龙男宠。
她面对宝藏会展现出一种无可满足的贪婪欲望，但她更喜欢通过追随者向她上贡的形式获得财宝，而不是亲自出马收集。
力量
Power
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作为一头特殊的色彩龙，提亚马特拥有五种常见色彩龙血统的全部特点，在战斗中不容小视。
除了标准的神灵力量和神灵般的感知力外，与她战斗过的人们口中称她所有头颅会在战斗中互相配合，每个头颅都有与之对应的色彩龙血统的吐息武器与施法能力。她通过飞行来克服无法再地面上挥舞巨爪这一困难。她的尾尖生有一根毒刺，被毒刺刺伤的敌人将会在剧毒的折磨下悲惨痛苦地死去。
领域
Realm
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她在恩瑟万神殿时，他在齐古拉坞斯Zigguraxus有一块领域。
在阿弗纳斯着也存在着一个她的领域，那里被称为提亚马特的巢穴Tiamat's Lair。
在恩瑟万神殿解体后，她杀死了阿扎鲁尔，占领了他的领域，并且将这个领域重命名为贪欲巢穴，这个领域位于龙之巢Dragon Eyrie的最低处。她还用某种方式将其与那个位于阿弗纳斯的巢穴联通了起来。
据说她在赫利奥波利斯Heliopolis也有一个领域，但这其实是提亚马特用来诓骗她仇敌的骗局。
活动
Activities
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提亚马特妄想统治整个被遗忘的国度，哪怕她的敌人始终挫败她的阴谋也从未放弃，她尤其想控制阕森塔和恩瑟Unther地区，奥法之劫Spellplague发生后，她还对穆尔海姆Murghôm, 、泰曼瑟Tymanther、和拉康德大陆Laerakond.的龙帝国产生了巨大的兴趣。
但她不喜欢离开自己的巢穴，所以利用自己的教会和拜龙教进行代理人战争是她常用推进计划的手段。
提亚马特积极的监视着那些邪龙的动向，不倦的煽动他们做出更贪婪、傲慢而邪恶的行为来。
截止到谷地历1491年，提亚马特的主要目标是如何从阿弗纳斯挣脱出来。
关系
Relationships
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提亚马特是巴哈姆特的对立面——他们象征着完全相反的价值观，这种关系也反映在他们各自信徒对此彼此的态度上，除此之外，因一些现已不可考究的历史遗留问题，这位女王与他的兄弟死亡龙神努尔Null关系也不尽人意。狗头人之神库尔图马克Kurtulmak是她的下属之一。
在一些万神殿里，她树敌众多。伊亚赫图·克维姆Iyachtu Xvim反对她加入费伦万神殿，两人冲突不断。提亚马特还同伊亚赫图·克维姆的父亲暴君之神班恩也发生过了冲突。
吉斯洋基人的时任首领吉斯Gith与提亚马特做了某种交易，她因此与吉斯洋基族签下了某种契约。
提亚马特是居住在阿弗纳斯的大魔鬼，曾经与贝尔有过一种并不牢固的结盟关系，贝尔将一些从提亚马特处借来的的龙魔亚比沙Abishai投入到了血战中。
她因魔鬼大公玛蒙Mammon策反了一些恶龙而憎恨于他。阿斯蒙蒂斯铸造红宝石之杖Ruby Rod.时，她提供了不小的帮助。但在贝尔与阿斯蒙蒂斯双双背叛提亚马特后，他们间结下了深仇大恨。
他在每种色彩龙中都有一个男宠。他怂恿她的邪恶龙血追随者们不断繁衍生息，好让她的子孙遍布世界。
其他晶壁系的居民注意到，提亚马特与克莱恩Krynn世界的主神塔克斯丝Takhisis高度一致，他们都有一个五头龙的形象，都有一个名为黑暗女士的化身，就连形象和角色都如此相似。一些位面居民声称她们就是同一位女神，另一些人则认为她们比白天黑夜的差别还大，也有一些人声称其中一个是另一个的投影或化身。不过塔克西丝确实有一个独立于提亚马特的神域，这个神域被称为阿巴塔罗姆Abthalom，或者就叫做“下界Nether Reaches”，这个神域同样位于九层地狱阿弗纳斯。
崇拜者
Worshippers
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“诸多口舌向此世诉说着你的饥渴，女主人啊，让我成为其中最高亢的一声！“
提亚马特因常与诸神发生争斗而在恩瑟臭名昭著，恩瑟人也因此将每一次灾祸都归结于她。不过后来这反而成为了一种优势，恩瑟人民中掀起了反对吉尔金Gilgeam暴政的叛乱运动，反叛者们开始崇拜提亚马特——这最终形成了一个颇具规模的提亚马特教会。
提亚马特还渗透了龙巫教Cult of the Dragon，他声称一些教徒是她的崇拜者。此外，在最近十五年间，鲁斯奇夸Luthcheq的卡诺克人Karanok在崇拜黎明泰坦——熵Entropy时，没有意识到他们其实是在崇拜提亚马特。提亚马特夺取了熵作为她的面相，并以此充当她获得信仰之力的渠道，卡拉诺克人成为了龙后的棋子。
一些邪龙自他们的种族出现在托瑞尔以来就在崇拜提亚马特了，狗头人们虽不崇拜提亚马特，但尊提亚马特为他们的创造者。奥法之劫后，一些龙裔也开始崇拜他。
神职人员
Clergy
提亚马特只认可邪恶阵营的牧师。如同提亚马特本人——致力于将世界归于邪龙的统治下。
提亚马特教会
Church of Tiamat
在提亚马特的教会，教徒们会受到严格的等级头衔制度约束，她的圣职者们奔波于两重任务，一是藉着信仰敛财，二是去破坏其他神灵的信仰，就结果而言，他们把大量时间精力都花在了盗窃、谋杀、破坏和纵火行为上，不眠不休。
在恩瑟和阕森塔地区，他们主要是疲于夺权，而在费伦西部地区，则是颠覆龙巫教。
历史
History
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提亚马特是否具有神性一直是千百年来贤者们争吵的话题，一些人认为他是所有邪龙的原型、是另一尊神灵的化身、一个大邪魔、或者只是一个拥有超凡力量的凡物，以至于邪龙们将其尊为他们的女王于创造者，无论无何，他的实力毋庸置疑，以至于被奉为龙神。
起源
Origins
根据谷地历14世纪贤者们的说法，提亚马特具有神性，在第一批龙诞生于世时，她同其他巨龙万神殿的成员们一同出现。但在15世纪，一些贤者认为，虽然提亚马特无疑拥有神性，但他的神性起源和物质位面有关，与那些起源于外层位面的诸神们有着本质上的不同。
多种起源假说呈现高度的矛盾分化，在那些普遍被接受的假说中，她是巴哈姆特和努尔的姐妹。巴哈姆特和提亚马特诞生自艾欧IO（龙裔们对阿斯格拉特的称呼）的尸体之中。而根据古老的龙族历史诗《第一世界的挽歌》《Elegy for the First World》所述，巴哈姆特与提亚马特一同诞生于时间原点处的原初混沌中。
无论如何，她的信仰在色彩龙群体中传播迅速，尤其是蓝龙、红龙与绿龙之间。
第一世界的诞生
Creation of the First World
根据《第一世界的挽歌》所叙，巴哈姆特与提亚马特自原初混沌中苏醒，他们合力创造了第一个世界，这个世界就是原初物质位面，但在诗歌中被称为“第一世界”，在此之后他们又创造了宝石龙神萨迪沃Sardior，来以此推进他们创造其他龙族的计划——这促使了第一批金属龙和色彩龙的诞生。当外层位面的诸神开始入侵第一世界时，巴哈姆特企图反抗却被联合和诸神们击败，即便如此提亚马特也没有放弃抵抗。但最终寡不敌众，被封印在了”一个黑暗囚牢“中。
困于九狱
Imprisonment in the Nine Hells
根据巨人神话传说记载，提亚马特杀死了一不知名的巨神deity后遭到了诅咒，这也为千年战争Thousand Year War画上了句号。诅咒使她不得不受困于阿弗纳斯中那块现在称为”提亚马特巢穴“的地方。只有举行强大的仪式，再通过召唤的手段，才能使得龙后摆脱九层地狱的束缚。也有其他记载提到，提亚马特之所以被送到九层地狱，是诸神在第一次来到物质位面时对她降下的惩罚，也有记载称提亚马特是自愿去到九狱的。
龙陨战争
The Dragonfall Wars
龙作为主体种族在世界上站稳了脚跟，巨龙时代开始后，各种不同宗教、意识形态的巨龙派系就开始了他们的互相争斗，这就是“天龙圣战Draco Holy Wars”的由来。在这次旷日持久的冲突中，巴哈姆特和提亚马特及其追随者间的仇恨是如此之大，使得他们根本不愿停下争斗——这就是龙陨战争的由来。
随着时间的流逝，宗教狂热也逐渐冷却下来，一些担忧的哲学家得出了一个结论——允许这种行为发生的神灵不值得崇拜，这为数千年之久的反宗教运动拉开了序幕。但这项运动没有动摇那些已经成为龙神追随者的个体半分，这些群体依旧投身于这场争斗中。
战争的最初几年里，提亚马特创造出了一种名为邪龙末裔Dragonspawn的人形龙类，以求消灭巴哈姆特和他的追随者们。
战况此己彼伏，可靠据的上次战争发生在谷地历前2087年到前1071年间，这段时间里，恩瑟帝国Untheric来到了费伦，随之恩瑟万神殿也逐渐获得了些许知名度。提亚马特以三头神的面相加入了恩瑟万神殿，她的职能是用她的”混乱之力“平衡其他神灵”秩序之力“。但齐古拉坞斯位面增加了她的劣根性，她变得实在是过于强大，其他诸神根本无法制衡。巴哈姆特也以马尔杜克Murdak的身份来到了恩瑟万神殿，他们各自获得了不少类人生物追随者，从此龙陨战争的第二条战线打开，两尊龙神亲自交锋，但仍未分出高下。提亚马特还与其他诸神发生争斗，恩利尔的教会称她为”诸神的果报“，还将国家的问题都归咎于她。 谷地历前1071年，在恩瑟诸神与兽人诸神的战争中，马尔杜克以自己的生命为代价阻止了提亚马特的阴谋，当时提亚马特正打算偷袭同伊尔尼瓦尔Ilneval作战的吉尔金。两位神灵双双因死亡而丧失了神力，其中提亚马特为数不多恩瑟追随者提供的信仰之力已经无法支撑她维持神性，她最终变为了一头大魔鬼。但最后随着吉尔金越来越暴虐，恩瑟人民也越来越怀念这位复仇女神，越来越多的人私底下向她寻求安慰与帮助。
成为一头大魔鬼后，九狱之主阿斯蒙蒂斯指派了提亚马特管理统治第一层地狱阿弗纳斯，她的工作主要是防止那些被放逐的魔鬼们构成威胁，但提亚马特本职工作做的实在差劲，阿斯蒙蒂斯就把她降了位份。阿斯蒙蒂斯通过读心的方式得知她并非故意，就给了提亚马特一个机会，她可以继续留在阿弗纳斯不必承受额外惩罚，但她要守护通往第二层地狱迪斯的传送门。如果表现出色，那她就还有官复原职的可能。
龙后崛起
Rise of the Dragon Queen
这种情况一直维持到了谷地历1346年，当时一些恩瑟邪教徒设法将提亚马特的一个面相召唤到了托瑞尔，这个面相就是”黑暗女士“，她在恩瑟煽动了针对对吉尔金的叛乱。借着吉尔金实在失了民心这一事实，她短时间内收获了一大帮追随者。提亚马特也因此提格为了半神，她还借着势头影响了巫妖萨马斯特Sammaster和她的龙巫教，好借力追踪龙狂迷锁的秘密。
动荡之年间，在神上神AO将诸神放逐到了物质位面后，吉尔金杀死了她以三头神身份下凡的凡人化身”黑暗女士“。她设法将神性本质分成了三份，分别藏在了塔扎尔、盖斯塔尼乌斯Gestaniius和斯库索辛Skuthosiin三头色彩龙身上。最终塔扎尔吞噬了其他两头色彩龙，这三份神性本质彼此融合，让提亚马特更强大的五头龙形象重现世间。她杀死了吉尔金，迫使AO解散了整个恩瑟万神殿。
重获弱等神力的神性后，她得以重新显现化身下凡。谷地历1359年，在巴哈姆特的指点下达玛拉国王加雷斯·龙祸Damara King Gareth Dragonsbane将其中一个化身击败，并用该化身心脏中的血液摧毁了奥库斯之杖Wand of Orcus。这位国王重新失落已久的巴哈姆特信仰带到了他的人民之间，巴哈姆特也此重获弱等神力的神性，停摆的龙陨战争再次拉开序幕。
作为对战火重燃的回应，提亚马特派了许多邪龙末裔前去瓦萨Vaasa地区，给达玛拉的巴哈姆特教会带来了不少麻烦。与此同时，她策反了一些心怀不满的龙巫教教徒。巴哈姆特则重现了古代种族“巴哈姆特的龙裔Dragonbron of the Bahamut”作为回击。
她将自己的欲望通过被转化的黎明泰坦熵显现出来，并以这种姿态收获了大量类人种族追随者。谷地历1371年，再争取到一个鲁斯奇夸地区邪教的崇拜后，她如愿以偿地加入了费伦万神殿。提亚马特在此之前饱受愈发严重的病痛折磨，而这个问题在加入费伦万神殿重获神性后烟消云散。在作为大魔鬼经历一次死亡后，她不再如先前那样鲁莽，但却变得偏执。她对信徒们谎称自己的神国不在阿弗纳斯，而是在赫利奥波利斯的某处有着一个宏伟的神国。
一个名叫纠缠符文Twisted Rune的团体最终发现，提亚马特在赫利奥波利斯唯一资产只是一个被称为”聆听者“的已经疯了的巫妖化内瑟斯大法师。他们企图窃取这位巫妖的法力时，作为报复，提亚马特显现出一个化身攻击入侵者，胁迫这些入侵者在龙之巢位面中杀死了一位弱等神力阿扎鲁尔。在聆听者和纠缠符文的此番协助下，提亚马特霸占了阿扎鲁尔本身和神国，但其余人对此并不知情。最终，她可以在阿弗纳斯建造真正的属于自己的神国了。
谷地历1373年，巫妖萨马斯特创造了龙狂迷锁Dracorage mythal使所有龙类生物陷入疯狂之中，来迫使他们成为龙巫妖来逃脱疯狂的末路。这个托瑞尔史上最大的暴行之一中，被提亚马特复活的塔扎尔、盖斯塔尼乌斯和斯库索辛三人作为使者开始推进他们女主人妄图在穆兰、阕森塔、恩瑟和色雷斯凯Threskel地区的统治计划。
在萨马斯特被毁灭维持龙狂迷锁的精灵高等魔法消失后，她不得不回到她位于龙之巢的神国，抵御巴哈姆特的进攻。
龙狂迷锁的毁灭正应了预言中关于”伟大轮回的转折Turning of the Great Cycle“的部分，这激发了费伦的龙类自龙陨战争开始以来所缺乏的那种宗教狂热。他们开始重新祈求神灵的帮助，费伦的巨龙间对龙神的崇拜行为开始复苏。提亚马特重新获得了龙类追随者。
闪电风暴之年（谷地历1374年），一场流星雨与闪电风暴席卷了费伦，两位龙神开始指示他们的追随者寻找被流星或闪电击中的地点。在这类地点都会留有不同形态的龙蛋。但巴哈姆特获得的龙蛋要远少于提亚马特，提亚马特和她的追随者显然有效率得多。她把龙蛋们带到了恩瑟首都恩塔拉斯Unthalass，开始积极备战。
提亚马特把她获得的全新军队投入到了东方战场之中，可惜事与愿违，她频频受挫，这项计划里只有塔查尔成功巩固了阕森塔地区的统治。恩瑟被穆霍兰德征服，巨龙阿拉斯勒班巴斯托斯Alasklerbanbastos作为提亚马特的盟友，允许了她在色雷斯凯发展自己的教会。她还在龙骨山脉Wyrmbones地区制服了一支强大的类人生物组成的狂热邪教徒，制服过程没有花费多少时间。
奥法之劫让它的计划的损失远大于收益。熵恢复了自我意识，摆脱了成为一个可以交流和授予施法能力的简单容器，这让提亚马特彻底失去了在鲁特切克的势力。奥法之劫彻底摧毁了龙之巢位面，她也因此失去了一个神国。在阿贝尔世界的国家泰曼切巴尔Tymanchebar意外因奥法之劫和恩瑟互换了国土，提亚马特又失去了恩瑟这一重要据点，取而代之的是一群仇视诸神反对崇拜行为的龙裔。谷地历1479年，查扎尔成功征服了色雷斯凯，也因此卷入并死在了与来自阿贝尔世界的泰曼瑟的战争中。
随着她强大的仆从们接连死去，她的力量开始崩溃。死对头巴哈姆特成了托姆的从神不说，力量还越来越强大。这让龙陨战争一度陷入了一边倒的停滞状态。班恩在他的领域班恩之地Banehold发现阿扎鲁尔其实是提亚马特的化身之一便设法奴役了她。在巨大的多重压力下提亚马特只能无能狂怒，她没有尚且能力报复班恩，只能忠诚地为他服务。在这段时间里提亚马特的发现了班恩的某个秘密，并透漏给了阿斯蒙蒂斯。
接下来的十年里，提亚马特趁机夺走了大部分连同阿鲁扎尔在内的班恩神力，并以此修补阿扎鲁尔破碎的身体好恢复自己的神力。阿斯蒙蒂斯大悦，将阿弗纳斯的统治权还给了提亚马特。提亚马特则忌惮与时任阿弗纳统治者贝尔发生冲突，她拒绝了这个提案，转而要求成为阿斯蒙迪斯的守护者，她将吞噬所有反对九狱之主的人（还有私下支援扎瑞尔Zariel制衡贝尔的势力），这一切也是为了避免再惹阿斯蒙蒂斯失望。
地狱契约的约束力不容小视，贝尔竟直接控制了提亚马特，在反抗中她得知了贝尔的真正目的——贝尔听从了阿斯蒙蒂斯的吩咐将提亚马特囚禁于她自己的神域中防止这位龙后得寸进尺。因背叛而陷入盛怒之中的提亚马特她命令龙巫教收集龙后面具举行召唤仪式，好将她带到到托瑞尔进而脱离阿弗纳斯。最终，联合部队挫败了龙巫教成功举行的仪式，并在位于龙之井的提亚马特神殿将被召唤至托瑞尔的提亚马特击败，提亚马特被放逐回了阿弗纳斯。
不一致之处
Inconsistencies
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模组《血石王座 》中描述了加雷斯·龙祸和他的队伍是如何在巴哈姆特的指引下杀死提亚马特好用提亚马特的心脏血液摧毁奥古斯魔杖的。按照最初的说法，这次冒险发生在1148 年，这对加雷斯这个事件发生的时间有些过早了，无法纳入现代的被遗忘的国度设定中。因此，在《费伦之龙》和《国度大历史》这两本设定集中，这个日期被修改到了1359 年。
关于提亚玛特的生死，《化身与信仰》一书中提出了几种理论：真正被杀死的龙是塔克西丝（来自其他晶壁系的神灵）；神灵只有在他们自己的位面内才能被真正地杀死（除非他们被剥夺了神性，就像在 "动荡之间 "那样），所以提亚玛特再后来还能重新出现；又或者加雷斯只是杀死了另一条冒名顶替提亚马特的多头龙。
最后在《费伦之龙》中明确了这一点，加雷斯只是摧毁了一个化身。虽然这个提亚玛特的化身也被吉尔金杀死过，但这表示化身的死亡并不会摧毁它所属的神本身——这可以暂时延缓他们的计划。
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五色龙后， 千秋万代
