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[投票调查] 你了解自己吗?了解过自己吗?

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不曾寄出的信件火柴 - Gamemale渐逝忠诚之魂信仰之心喷涌的粪桶

     楼主| 惜恨君 发表于 2024-6-2 12:31:59 | 显示全部楼层 |阅读模式 |取消关注该作者的回复


    一、世界

      自远古那电光石的一瞬开始,一粒微不足道的火苗点燃了人类的文明,点燃了人类埋藏的好奇心。一条无止境的求知长路就此展现。

      一颗果子熟了,掉落下来。

      饥饿的人,捡起来吃了,想知道果子为什么会熟,何时会熟。于是,人类从四季的变换、星辰的运转得到了历法,知晓了植物枯荣的规律,把农业牢牢攥紧,填饱了肚子。

      果腹的人,捡起来掂着苹果,想知道果子为何会掉落,会怎样掉落。于是,以力学为代表,人类开始一点一点摸清宇宙运转的规律,走遍大地,走遍大海,直到走向宇宙。

      了解世界的过程是艰辛的、漫长的,但似乎总是脚步不停,似乎总能有所收获。

    二、人

      自蒙昧混沌中乍现一点清明开始,人正式开始了生命的旅程,开始了喜怒忧思悲恐惊的体会,有了拿起与放下,有了追逐与逃避,有了认识与陌生。

      一颗果子熟了,两个人围在旁边,讨论摘、吃、运、贩的问题,逐渐矛盾,逐渐争执。

      争,只是为了自己而争,但理,却能找到千般万般的道理。赢了输了,满腔的道理都留在心中,如盔甲保护自己,如利剑穿刺敌人。在数不胜数的争锋与较量中,道理沉淀在心,人便形成了独一无二的观念与品格,成为了自己。

      没有果子、没有他人的时候,树依然是树,心依然是心,思考仍在,矛盾仍在。

      在没有旁人的心之世界,一事一物都会激起念头的万丈波澜,思考、抉择便意味着念头的取捨、较量。自己与自己的较量,没有盔甲,也没有利剑,赢就是赢,输就是输。于是人便在自己的输赢中,不知不觉偏移了观念,变化了品格,改换了自己。

    三、了解

      向外看,世界的外形、本质都清清楚楚地记载字裡行间、画上表上,纵使需要时间,需要天赋,世界的表裡,似乎总是有迹可循。

      向内看,遍地的盔甲与利剑书写着一场场胜败,心的表裡,似乎亦是清晰易懂,有迹可循:

      喜欢什么、讨厌什么、相信什么、追求什么,便是自己。

      然而剑甲终究只是保护自己的手段罢了,此刻的战场需要舞金戈、驭铁马,也许明天的争执便需要弯雕弓、响箭镞。

      喜恶会变,信念会变,梦想会变,那在这无穷的变化中,自己何在?

      如果相信一时的剑甲便是自己、便是生命的诠释,然後大行其道,去争执,去审判,那在自己改变之後,曾经的利剑,不会刺向如今的盔甲吗?

      世界运转之轨,恒常不变,虽複可学。
      人心走行之道,迂回百转,无可捉摸。

    四、我

      起初,我想要在文章的最後以己为例,说说多年来喜恶的变化、信念的迁移、梦想的摇摆,让意思简单一些、清晰一些。

      然而此时此刻的自己尚有迹可循,往昔的自己却只有残垣片瓦,捉摸不定。

      如今的我,以克贬损、制审判为準则,那过去的我应该是怎样的人呢?

      嫉恶如仇?不。自以为善良是许多人都会有的想法,但我不觉得自己有配得上这四个字的时候。

      求知好学?不。虽然过去我看似学习投入,实则只是因为无处可去、无事可做。

      无忧无虑?虽然寒来暑往当中,总有远离烦恼的时候,但究竟有哪日哪时我真的一尘不染呢?

      思索再三,我意识到我终究还是写不成原本想要的文字。

      过去,我並未真正了解过自己;也许现下,我也同样不了解自己。

    那么请问各位坛友:
    你了解自己吗?了解过自己吗?

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    talkspecial + 3 + 1 + 1
    GMagels + 1 神马都是浮云
    ditto + 5 + 1 + 1
    大臣 + 2 + 1 很给力!
    li漠北 + 3 + 1 我与我周旋久,宁作我

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      以在下浅薄而充满错谬的哲学了解而论,主观的客体的恐怕终其一生也无从突破固有认知模型:

      纳西姆·塔勒布认为:他们生来被放在盒子里,回到家住在盒子里,学习时勾选一个个的盒子,乘着盒子去上班,工作时坐在盒子里,开着盒子去超市买装在盒子里的食物,乘着盒子去健身房,死后被放在盒子里
      这些都是符合欧几里得定义的,四四方方的,表面平滑的盒子

      尤瓦尔·赫拉利则认为"人类害怕被困在盒子里,但没意识到自己早就被困在一个盒子里了——这个盒子就是人类的大脑"

      阿尔茨海默病淋漓尽致地展现了,人困于盒子中,逐渐失去一切的窘迫与恐惧:世界仿佛消失了

      这像极了莎士比亚在哈姆雷特中写到:即便把我关在果壳之中,仍然自以为无限空间之王:果壳中的宇宙

      无论是缸中之脑,幸福机器的思想实验,还是认知神经科学研究似乎都指向一点:我们所感知的现实不过是大脑塑造的虚拟现实
      反过来这颇为现实主义,从演化的角度而论,倘若不相信自己的模型甚至无从存活


      康德从类似角度划分了现象界和其背后的物自体(永远无法触及的崇高客体),人对世界的了解符合认识论,并限于现象界
      而后康德的拉康则划分为实在界,想象界,象征界


      与人相比,鱼看见凹凸的曲折世界,鸟看见清晰而多彩的世界,苍蝇看见缓速世界...
      依据cff不同,动物感知的时间流速亦有不同
      甚至同一物种所见所感所思也不尽相同,照片中的自己,镜中的自己,他人眼中的自己,各种环境下的自己
      熵增似将塑造一个最为丰富庞杂的大千世界,不同的画幅裁下无数碎片,向内投射不同的阴影
      人难免将自己的所见所感,认知,坚信为唯一的真实,摆到崇高的位置,以此抨击他人,各行其是,冲突与纷争由此而生

      恐怕人人并不存在真正的感同身受,悲欢亦不相通:
      楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子.楼上有两人狂笑;还有打牌声.河中的船上有女人哭着她死去的母亲

      何为真实?什么又是唯一的真实?
      从这个角度而言,我们永远无法真正彻底地认识客体也包括自身


      若以自己对荣格心理学的了解,我认为楼主的思维与文字充盈着 Ni(内倾直觉)对集体无意识,意象的自体描述 深沉而引发共鸣的情感标准 Fe(外倾情感) 深邃而高度个体化逻辑与遣词造句的精雕细琢 Ti (内倾思维)

      个人作为 Ni 和 Ti的重视者,可以相对轻松地捕捉到他人类似的共性
      此时就会感到相比 Ni 所捕捉的宏大意象,文字所能描述的太少

      借由长久的内省,体察与相对体系的系统,我可以断言我比较了解自己,但这离真还远远不够

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      惜恨君 + 3 + 1 + 1

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      • 惜恨君 惜恨君 :听说过一个比较有趣的实验:把人关在一个彻底隔绝信息的房间,没有声音,没有动静,没有阅读,没有娱乐,只提供生活必需品,看人能坚持几天。
        结果是没有人能一直忍受这种环境,说明人是非常需要外界刺激的,需要声音、图像、新闻……否则呢——否则也许就会暴露出自我的某种非常恐怖的处境,「盒子」。


        我们每一个人都有着截然不同的经历,于是有了既然不同的想法、信念、思考方式。对于未曾经历的事情、对于无法理解的思维,我们最本能的衝动是什么呢?是恐惧,是消灭的慾望。
        当我们诉说千篇一律的言论时,似乎所有人都很满意,「这是正义」;
        当我们开始挖掘内心时,周围也开始有了不同的声音,是质疑,是反对;
        当我们将心底的世界一个一个抛出来的时候,我们自己是恐惧的,看到的人们也是恐惧的,于是厮杀开始了。
        悲欢不相通,心意不相通,一切都不相通。

        也许,拒绝恐惧,拒绝厮杀,是了解自己重要途径。
        2024-06-08 00:28 回复
      • 我也说一句

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                      自己是不可能会完全了解自己的吧,毕竟自己无意识的做法,在别人眼里可能就是另一个意思了
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                            oct 发表于 2024-6-2 13:09:40 | 显示全部楼层 |取消关注该作者的回复
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                            使用道具 举报

                            没有梦想的咸鱼40x43 隐形➀十字叶章

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